Maria Valtorta, Der Gottmensch, ©Emilio Pisani, PARVIS Verlag, CH-1648 Hauteville

Teilauszüge über: Wissenschaft_Evolution

Band I

• Wissen 8, 10, 11, 13, 22, 24, 34
• Wissenschaft 13, 24, 34

• Wissen 5, 7, 17
• Wissenschaft 7, 17

Band V

• Wissenschaft 8

312. Der Tod Johannes des Täufers. S. 125

• S. 126: … «Die menschliche Wissenschaft ist Eitelkeit, denn sie vermehrt nur das menschliche Wissen und ist 'Angst und Betrübnis des Geistes, und wer die Wissenschaft vermehrt, vermehrt auch die Ängste'. Wahrlich, ich sage dir, so ist es! Und ich sage dir auch, dass es nicht so wäre, wenn die menschliche Wissenschaft gestützt und gezügelt würde durch die übernatürliche Weisheit und die heilige Liebe Gottes. Der Genuss der Eitelkeit, weil er nicht andauert, sondern schnell vergeht und nach dem Aufflackern Asche und Leere hinterlässt.»

Band VIII

• Wissenschaft 5, 24

496. Verkündigung des Evangeliums in der Gegend am See; In Kapharnaum. S. 91

• S. 94. … «So sollte es sein, denn der Glaube muss auch ohne die Stütze der sichtbaren Wunder standhalten. Aber leider ist es nicht so. Je grösser die Wissenschaft, desto geringer ist der Glaube; denn die Gelehrten fühlen sich nicht verpflichtet zum einfachen schlichten Glauben, welcher der Kraft der Liebe entspringt und nicht auf der Wissenschaft gründet.

Band IX

• Wissenschaft 2, 5, 16
• Übermensch 21

571. Zurück nach Jerusalem. S. 196

• S. 198: … «Auch das nicht, Judas des Simon. Selbst die Steine wissen, dass die Wollust des Fleisches mich nicht anficht. Bedenke, dass unter den zahlreichen Anklagen, die man gegen mich vorgebracht hat, die erste, die zusammengebrochen ist, gerade diese war. Denn auch meine verbissensten Gegner haben begriffen, dass die Aufrechterhaltung dieser Anklage ihre Lügenhaftigkeit entlarvt hätte. Keiner unter den ehrenhaften Menschen hätte geglaubt, dass ich ein sinnlicher Mensch bin. Die Sinnlichkeit kann nur jene anziehen, die sich nicht vom Übernatürlichen nähren und vor dem Opfer zurückschrecken. Aber wie sollte eine Stunde des Genusses Anziehungskraft für den besitzen, der sich dem Opfer geweiht hat und selbst eine Opfer ist? Die Freude der Opferseelen liegt ausschliesslich im Geist, und wenn sie auch ein Fleisch umkleidet, so bleibt dieses eben nur eine Bekleidung. Meinst du, dass die Gewänder, die wir tragen, Gefühle haben? Ebenso ist das Fleisch für die, die im Geist leben, ein Kleid und nichts weiter. Der geistige Mensch ist der wahre Übermensch, da er nicht Sklave der Sinne ist, während der rein auf die Materie ausgerichtete Mensch ein Un-Wert ist, was die wahre Würde des Menschen betrifft, da er mit dem unvernünftigen Tier gar zu viele Gelüste gemeinsam hat. Er steht sogar noch unter ihm und übertrifft es insofern, als er aus dem tierischen Instinkt ein erniedrigendes Laster macht.»

Band VI

• Wissen 3, 14, 15
• Wissenschaft 3, 14

Band XI

• Evolution 24
• Tier-Mensch 24
• Zirbeldrüse 24

667. «Maria muss Eva annullieren». S. 239

• S. 246: … «Ein Mensch mit einer toten Seele kann sich nicht mehr an den Himmel erinnern. Er ist ein Tier, das um sein animalisches Leben zittert. Der Tod, bei dessen Anblick die Gerechten lächeln, da sie durch ihn in die Freude des Besitzes Gottes eingehen, ist der Schrecken derer, die wissen, dass das Sterben der Übergang von der Hölle des Herzens in die ewige Hölle Satans bedeutet. Und wie ein an Halluzinationen Leidender sehen sie überall Rache, die bereit ist, sie zu treffen.»
• S. 247: … «Dann wurde Seth geboren, und von ihm stammt Enos ab, der erste Priester. Ihr stopft eure Köpfe voll mit Unmengen euerer Wissenschaft und redet von Evolution als Beweis eurer Zufallsentstehung. Der Tier-Mensch wird sich zum Übermenschen entwickeln. So sagt ihr. Ja, so ist es. Aber auf meine Art. Und auf meinem Gebiet. Nicht auf eurem. Nicht durch die Entwicklung vom Vierfüssler zum Menschen, sondern durch die Entwicklung vom Menschen zum vergeistigten Menschen. Je geistiger ihr werdet, desto weiter entwickelt ihr euch.
• Ihr redet von DrüsenDrüsen und nehmt den Mund voll, indem ihr von Hypophyse und Zirbeldrüse redet und den Sitz des Lebens in sie verlegt, nicht nur für die Zeit, da ihr lebt, sondern für die Zeiten, die eurem derzeitigen Leben vorangegangen sind und ihm folgen werden. Wisst, eure wahre Drüse, die euch zu Besitzern des ewigen Lebens macht, ist eure Seele. Je stärker sie entwickelt ist, um so mehr werdet ihr das göttliche Licht erkennen und euch aus Menschen zu Göttern entwickeln, zu unsterblichen Göttern. Und so werdet ihr, ohne dem Wunsch Gottes und seinem Befehl im Hinblick auf den Baum des Lebens zuwiderhandeln, dieses Leben erlangen und es so besitzen, wie Gott es will. Denn er hat es ewig und strahlend für euch geschaffen, die selige Umarmung mit seiner Ewigkeit, die euch in sich aufnimmt und euch an ihrem Eigentum teilhaben lässt.
• Band XII
• Rationalismus 2

645. Verschiedene Einführungen: IV. «Ich war und ich bin der Sohn Gottes. Aber ich war auch der Menschensohn». S. 16

• Das BildBild sowohl meiner allerheiligsten Gottheit als auch meiner vollkommenen Menschheit hat im Laufe der Jahrhunderte durch die zersetzende Wirkung eurer unvollkommenen Menschlichkeit Minderungen und Verzerrungen erfahren. Ihr habt meine Menschheit unwirklich, ihr habt sie unmenschlich gemacht, ebenso wie ihr mich als Gott verkleinert, herabgemindert und sogar geleugnet habt in vielem, was anzuerkennen euch unbequem war oder was ihr mit eurem durch die Krankheit der Laster, des Atheismus, des Humanismus und des Rationalismus geschwächten Geist nicht mehr erkennen konntet.»

• Rationalismus 10
• Rationalisten 10
• Wissenschaft 11, 12, 21, 24, 47
• wissenschaftlichere Weise 11

690. Die Rückkehr des Thomas. S. 74

• S. 78: … (Thomas) «Aber ich kann nicht glauben, was ich nicht sehe.» Und der der eigensinnige Thomas lässt nicht anderes als sich selbst gelten. Sie berichten ihm von allen, die den Auferstandenen gesehen haben, und wie sie ihn gesehen haben. Doch er schüttelt den Kopf, setzt sich auf eine steinerne Bank, und sein Kopf ist härter als der Stein. Eigensinnig wie ein Kind wiederholt er: «Ich werde glauben, wenn ich sehe …» Das grosse Wort der Unglücklichen, die leugnen, was so gut und heilig zu glauben ist: das Gott alles vermag.
• Jesus sagt: «Da ich die Einwände der vielen Thomasse und der vielen Schriftgelehrten von heute voraussehe, einen Satz des Diktats betreffend, der im Widerspruch steht zu dem von Longinus gereichten Schluck Wasser - oh, wie würden sich die Leugner des Übernatürlichen, die Rationalisten der verkehrten Vollkommenheit freuen, wenn sie eine Lücke entdecken könnten im herrlichen Komplex dieses Werkes der Güte Gottes und deines Opfers, kleiner Johannes; …
• S. 79: … « … wie sie den Pickel ihres mörderischen Rationalismus dort ansetzen würden, um alles zum Einsturz zu bringen! - um diesen zuvorzukommen, sage und erkläre ich dir: Dieser arme Schluck Wasser … Für den Körper war es nichts, um nicht zu sagen eine Qual … Ströme wären nötig gewesen für meinen damaligen Durst … Und ich konnte nicht trinken wegen der grossen Herzschmerzen … Ich bin an Liebe gestorben. An verweigerter Liebe. Mitleid ist Liebe. Und in Israel hatte niemand Mitleid.
• Wenn ihr Guten also diesen 'Schluck' betrachtet, wenn ihr SkeptikerSkeptiker ihn analysiert, dann gebt ihn den richtigen Namen: 'Mitleid', nicht Getränk.
• … Ist es nun vollkommen dargestellt? Oh, nein! Das Geschöpf, auch wenn ich es in meine Arme nehme und es ganz mit mir verschmelze, bleibt immer ein Geschöpf, und seine Reaktionen und Fähigkeiten sind immer menschlich begrenzt. Da es ein Geschöpf ist, kann es niemals absolut wahrheitsgetreu und absolut vollkommen die Gefühle und Leiden des Gottmenschen verstehen und beschreiben.
• Und im übrigen würde sie ja auch von den wenigsten verstanden werden. Schon diese VisionVisionen werden nicht verstanden. Und anstatt niederzuknieen und Gott zu danken, der ihnen diese Erkenntnisse geschenkt hat - das einzige, was zu tun wäre - nehmen die meisten dicke Bücher, schlagen nach, wägen ab, analysieren und hoffen, hoffen, hoffen … Worauf? Widersprüche mit anderen ähnlichen Werken zu finden! Und zu vernichten, vernichten, vernichten, im Namen der (menschlichen) Wissenschaft, der (menschlichen) Vernunft und der (menschlichen) Kritik, des dreimal menschlichen Hochmuts. Wie viele heilige Werke werden von Menschen zerstört, um aus den Trümmern unheilige Bauten zu errichten! Ihr habt das reine Gold entfernt, ihr armen Menschen. Das einfache und kostbare Gold der Weisheit. Oh, ihr armen Thomasse, die ihr nur an das glaubt, was ihr versteht, was ihr prüft und wovon ihr innig überzeugt seid! Dankt Gott und bemüht euch aufzusteigen, denn ich reiche euch die Hand! Aufzusteigen im Glauben und in der Liebe. Dieses Werk ist für alle. Doch es ist ganz besonders euch gewidmet, dieses Evangelium, in dem der Meister seine Priester an die Hand nimmt und sie mit sich in die Reihen der Schüler führt, damit sie, die Priester und Lehrer, fähig werden, die Schüler zu führen; in dem er sie als Arzt unter die Kranken führt, da jeder Mensch seine geistige Krankheit hat, und ihnen die Symptome und die Heilmittel zeigt.
• S. 80: … «Auf also! Kommt und betrachtet. Kommt und esst. Kommt und trinkt. Und lehnt nicht ab. Die Guten unter euch werden an diesem Werk eine heilige Freude haben. Die ehrlich Studierenden eine Erleuchtung. Die Gedankenlosen, aber nicht Bösen, ein Vergnügen. Die Bösen etwas, woran sie sich mit ihrer falschen Wissenschaft austoben können.»